眾事分阿毘曇論

所依淨色。

云何色？謂色若好、若醜、若中間，彼二識識，

先眼識、後意識，是名為色。云何聲？聲有二

種，謂因受四大起、因不受四大起。彼二識識，

先耳識、後意識，是名為聲。云何香？謂香若

好、若惡、若中間，彼二識識，先鼻識、後意識，

是名為香。云何味？謂味若可喜、若不可喜、若

中間，彼二識識，先舌識、後意識，是名為味。

云何觸入少分？謂澁、滑、輕、重、冷、飢、渴，彼二識

識，先身識、後意識，是名觸入少分。

云何無作色？謂法入所攝色，彼一識識，謂意

識，是名無作色。

云何眼識？謂依眼根行於色。云何耳識？謂依

耳根行於聲。云何鼻識？謂依鼻根行於香。云

何舌識？謂依舌根行於味。云何身識？謂依身

根行於觸。云何意識？謂依意根行於法。

云何受？有三受，謂苦受、樂受、不苦不樂受。云

何想？有三想，謂少想、多想、無量想。云何思？

心所造作，三種業生，謂善、不善、無記。云何

觸？謂三事和合生三種觸，謂苦觸、樂觸、不苦

不樂觸。云何憶？謂心發悟，有三種：學、無學、非

學非無學。云何欲？謂心欲作。云何解脫？謂心

解、已解、當解。云何念？謂心不忘。云何定？謂一

心。云何慧？謂於法決斷。云何信？謂心淨。云

何精進？謂心堪能勇猛。云何覺？謂心麁。云何

觀？謂心細。云何放逸？謂不修善法。云何不放

逸？謂修善法。云何善根？有三善根，謂無貪、無

恚、無癡。云何不善根？有三不善根，謂貪、恚、癡。

云何無記根？有四無記根，謂無記愛、無記見、