眾事分阿毘曇論

漏，一當分別。知他心智，或有漏、或無漏。云

何有漏？謂知他心智知他有漏心心法。云

何無漏？謂知他心智知他無漏心心法。

問：此十智，幾有漏緣、幾無漏緣？答：二有漏緣，

謂苦智、集智；二無漏緣，謂滅智、道智；六當分

別。法智，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣？

謂法智苦緣、集緣。云何無漏緣？謂法智滅緣、

道緣。如法智，比智、盡智、無生智亦如是。知

他心智，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣？謂

知他心智知他有漏心心法。云何無漏緣？謂

知他心智知他無漏心心法。等智，或有漏

緣、或無漏緣。云何有漏緣？謂等智苦緣、集

緣。云何無漏緣？謂等智滅緣、道緣及虛空、非

數滅緣。問：此十智，幾有為、幾無為？答：謂十智

一切是有為，無無為。

問：此十智，幾有為緣、幾無為緣？答：四有為緣，

謂知他心智、苦智、集智、道智；一無為緣，謂滅

智；五當分別。法智，或有為緣、或無為緣。云

何有為緣？謂法智苦緣、集緣、道緣。云何無

為緣？謂法智滅緣。如法智，比智、盡智、無生智

亦如是。等智，或有為緣、或無為緣。云何有

為緣？謂等智苦緣、集緣、道緣。云何無為緣？

謂等智二種滅緣及虛空緣。

眾事分阿毘曇論卷第一