眾事分阿毘曇論

智、集智、滅智、道智、盡智、無生智。

云何法智緣？謂法智欲界繫行緣及無漏緣。

云何比智緣？謂比智色無色界繫行緣及無

漏緣。云何知他心智緣？謂知他心智欲界色

界繫現在他心心法緣及無漏緣。云何等智

緣？謂等智一切法緣。云何苦智緣？謂苦智五

受陰緣。云何集智緣？謂集智有漏因緣。云何

滅智緣？謂滅智數滅緣。云何道智緣？謂道智

學法無學法緣。云何盡智緣？謂盡智一切有

為法緣及數滅緣。云何無生智緣？謂無生智

一切有為法緣及數滅緣。

問：以何等故，法智欲界繫行緣及無漏緣？答：

謂法智知欲界繫行苦、知欲界繫行因、知欲

界繫行滅、知斷欲界繫行道，是故說法智欲

界繫行緣及無漏緣。

以何等故，比智色無色界繫行緣及無漏緣？

謂比智知色無色界繫行苦、知色無色界繫

行因、知色無色界繫行滅、知斷色無色界繫

行道，是故比智色無色界繫行緣及無漏緣。

以何等故，知他心智欲界色界繫現在他心

心法

及無漏緣？謂知他心智知欲界色界現在他

心心法及無漏緣，是故知他心智欲界色界

繫現在他心心法及無漏緣。

以何等故，等智一切法緣？謂等智知一切法

巧便、不巧便、非巧便非不巧便，是故等智一

切法緣。

以何等故，苦智五受陰緣？謂苦智知五受陰——

無常、苦、空、非我，是故苦智五受陰緣。