眾事分阿毘曇論

我已修道，於彼起智、見、明、覺、慧、無間等，是名

盡智。

云何無生智？謂我已知苦，不復當知；我已斷

集，不復當斷；我已證滅，不復當證；我已修

道，不復當修，於彼起智、見、明、覺、慧、無間等，是

名無生智。

復次我欲漏已盡，是名盡智；不復當生，是名

無生智。我有漏、無明漏已盡，是名盡智；不復

當生，是名無生智。

云何見？謂智即是見。或有見非智，所謂八無

間忍，謂苦法忍、苦比忍、集法忍、集比忍、滅

法忍、滅比忍、道法忍、道比忍。是名見。若智

若見，即是無間等。云何得？謂得法。云何無想

定？謂遍淨天離欲、上地未離欲，作出要想思

惟先方便，心及心法滅，是名無想定。云何

滅盡定？謂無所有處離欲、上地未離欲，作

止息想先方便，心及心法滅，是名滅盡定。云

何無想天？謂眾生生無想天，心及心法滅，是

名無想天。云何命根？謂三界壽。云何種類？謂

眾生種類。云何處得？謂得方處。云何事得？

謂得陰。云何入得？謂得內外入。云何生？謂轉

陰。云何老？謂陰熟。云何住？謂行起未壞。云

何無常？謂行起壞。云何名身？謂增語。云何

句身？謂字滿。云何味身？謂字身說味身。云何

虛空？謂虛空無滿，容受諸色，來去無礙。云

何數滅？謂數滅滅是解脫。云何非數滅？謂

非數滅滅非解脫。

2分別智品眾事分阿毘曇論分別智品第二

十智，云何十？謂法智、比智、知他心智、等智、苦