眾事分阿毘曇論

色界繫行道無漏心心法，是故比智知他心

智。

云何比智苦智？謂比智知色無色界繫五受

陰——無常、苦、空、非我，是故比智苦智。

云何比智集智？謂比智知色無色界繫行因——

因、集、有、緣，是故比智集智。

云何比智滅智？謂比智知色無色界繫行滅——

滅、止、妙、離，是故比智滅智。

云何比智道智？謂比智知斷色無色界繫行

道——道、如、跡、乘，是故比智道智。云何比智盡智？

謂比智知我已知色無色界繫行苦、知我已

斷色無色界繫行集、知我已證色無色界繫

行滅、知我已修斷色無色界繫行道，是故比

智盡智。

云何比智無生智？謂比智知我已知色無色

界繫行苦不復當知、知我已斷色無色界繫

行集不復當斷、知我已證色無色界繫行滅

不復當證、知我已修斷色無色界繫行道不

復當修，是故比智無生智。

云何知他心智即知他心智？謂知他心智知

他欲界色界繫現在心心法及無漏心心法，

是故知他心智即知他心智。

云何知他心智法智？謂知他心智知他斷欲

界繫行道無漏心心法，是故知他心智法智。

云何知他心智比智？謂知他心智知他斷色

無色界繫行道無漏心心法，是故知他心智

比智。

云何知他心智等智？謂知他心智知他有漏

心心法，是故知他心智等智。云何知他心智