眾事分阿毘曇論

智苦智。

云何盡智集智？謂盡智知我已斷集，是故盡

智集智。

云何盡智滅智？謂盡智知我已證滅，是故盡

智滅智。

云何盡智道智？謂盡智知我已修道，是故盡

智道智。

云何無生智即無生智？謂無生智知我已知

苦不復當知、我已斷集不復當斷、我已證滅

不復當證、我已修道不復當修，是故無生智

即無生智。

云何無生智法智？謂無生智知我已知欲界

繫行苦不復當知、我已斷欲界繫行集不復

當斷、我已證欲界繫行滅不復當證、我已修

斷欲界繫行道不復當修，是故無生智法智。

云何無生智比智？謂無生智知我已知色無

色界繫行苦不復當知、我已斷色無色界繫

行集不復當斷、我已證色無色界繫行滅不

復當證、我已修斷色無色界繫行道不復當

修，是故無生智比智。

云何無生智苦智？謂無生智知我已知苦不

復當知，是故無生智苦智。

云何無生智集智？謂無生智知我已斷集不

復當斷，是故無生智集智。

云何無生智滅智？謂無生智知我已證滅不

復當證，是故無生智滅智。

云何無生智道智？謂無生智知我已修道不

復當修，是故無生智道智。

問：此十智，幾有漏、幾無漏？答：一有漏，八無