阿毘達磨品類足論

集。云何無漏緣？謂緣滅道。類智、盡智、無生智

亦爾。他心智，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏

緣？謂知他有漏心心所法。云何無漏緣？謂知

他無漏心心所法。世俗智，或有漏緣、或無漏

緣。云何有漏緣？謂緣苦集。云何無漏緣？謂緣

滅道及虛空、非擇滅。如是十智，幾有為、幾無

為？答：一切是有為，非無為。如是十智，幾有為

緣、幾無為緣？答：四有為緣，一無為緣，五應分

別。謂法智，或有為緣、或無為緣。云何有為

緣？謂緣苦集道。云何無為緣？謂緣滅。類智、

盡智、無生智亦爾。世俗智，或有為緣、或無為

緣。云何有為緣？謂緣苦集道。云何無為緣？

謂緣擇滅及虛空、非擇滅。

3辯諸處品品類足論辯諸處品第三

有十二處，謂眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、

舌處、味處、身處、觸處、意處、法處。此十二處，幾

有色、幾無色？答：十有色，一無色，一應分別。謂

法處，或有色、或無色。云何有色？謂法處所攝

身語業。云何無色？謂餘法處。此十二處，幾有

見、幾無見？答：一有見，十一無見。此十二處，幾

有對、幾無對？答：十有對，二無對。此十二處，幾

有漏、幾無漏？答：十有漏，二應分別。謂意處，或

有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相應意

處。云何無漏？謂無漏作意相應意處。法處，或

有漏、或無漏。云何有漏？謂法處所攝有漏身

語業及有漏受想行蘊。云何無漏？謂法處所

攝無漏身語業及無漏受想行蘊、虛空二滅。

此十二處，幾有為、幾無為？答：十一有為，一應

分別。謂法處，或有為、或無為。云何有為？謂法