阿毘達磨品類足論

滅。云何不善？謂法處所攝不善身語業及不

善受想行蘊。云何無記？謂無記受想行蘊及

虛空、非擇滅。此十二處，幾見所斷、幾修所斷、

幾非所斷。答：十修所斷，二應分別。謂意處，或

見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂

若意處隨信、隨法行現觀邊忍所斷。此復云

何？謂見所斷八十八隨眠相應意處。云何修

所斷？謂若意處學見迹修所斷。此復云何？謂

修所斷十隨眠相應意處及不染污有漏意

處。云何非所斷？謂無漏意處。法處，或見所斷、

或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂若法處

隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見

所斷八十八隨眠，及彼相應法處，彼所等起

心不相應行。云何修所斷？謂若法處學見迹

修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠，及彼

相應法處，彼所等起身語業，彼所等起心不

相應行，并不染污有漏法處。云何非所斷？謂

無漏法處。此十二處，幾學、幾無學、幾非學非

無學？答：十非學非無學，二應分別。謂意處，或

學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學作意

相應意處。云何無學？謂無學作意相應意處。

云何非學非無學？謂非學非無學作意相應

意處。法處，或學、或無學、或非學非無學。云何

學？謂學身語業及學受想行蘊。云何無學？謂

無學身語業及無學受想行蘊。云何非學非

無學？謂法處所攝有漏身語業，及有漏受想

行蘊，并無為法。此十二處，幾欲界繫、幾色界

繫、幾無色界繫、幾不繫？答：二欲界繫，十應分

別。謂眼處，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？