阿毘達磨品類足論

識有漏有取，於此諸受想行識若過去若未

來若現在，或欲或貪或瞋或癡，或隨一一心

所隨煩惱應生時生，是名受想行識取蘊。

地界云何？謂堅性。水界云何？謂濕性。火界云

何？謂煖性。風界云何？謂輕等動性。空界云

何？謂隣阿伽色。識界云何？謂五識身及有漏

意識。

受云何？謂受等受、各別等受、已受、受類，是名

為受。想云何？謂想等想、增上等想、已想、想類，

是名為想。思云何？謂思等思、增上等思、已思、

思類，心作意業，是名為思。觸云何？謂觸等觸、

觸性等觸性、已觸、觸類，是名為觸。作意云何？

謂牽引心，隨順牽引、思惟牽引，作意造意，轉

變心、警覺心，是名作意。欲云何？謂欲欲性

增上、欲性現前，欣喜希望樂作，是名為欲。勝

解云何？謂心正勝解、已勝解、當勝解性，是名

勝解。念云何？謂念隨念、別念憶念、不忘不失

不遺不漏不忘法性、心明記性，是名為念。定

云何？謂令心住等住安住近住堅住、不亂不

散攝止等持、心一境性，是名為定。慧云何？謂

於法簡擇極簡擇最極簡擇、解了等了遍了

近了、機黠通達審察聰叡、覺明慧行毘鉢舍

那，是名為慧。

說一切有部品類足論卷第二