阿毘達磨品類足論

觸所生愛、鼻觸所生愛、舌觸所生愛、身觸所

生愛、意觸所生愛。

眼界云何？謂眼於色已正當見及彼同分。色

界云何？謂色為眼已正當見及彼同分。眼識

界云何？謂眼及色為緣生眼識。如是眼為增

上、色為所緣，於眼所識色諸已正當了別及

彼同分。耳界云何？謂耳於聲已正當聞及彼

同分。聲界云何？謂聲為耳已正當聞及彼同

分。耳識界云何？謂耳及聲為緣生耳識。如是

耳為增上、聲為所緣，於耳所識聲諸已正當

了別及彼同分。鼻界云何？謂鼻於香已正當

嗅及彼同分。香界云何？謂香為鼻已正當嗅

及彼同分。鼻識界云何？謂鼻及香為緣生鼻

識。如是鼻為增上、香為所緣，於鼻所識香

諸已正當了別及彼同分。舌界云何？謂舌

於味已正當嘗及彼同分。味界云何？謂味為

舌已正當嘗及彼同分。舌識界云何？謂舌及

味為緣生舌識。如是舌為增上、味為所緣，於

舌所識味諸已正當了別及彼同分。身界云

何？謂身於觸已正當觸及彼同分。觸界云何？

謂觸為身已正當觸及彼同分。身識界云何？

謂身及觸為緣生身識。如是身為增上、觸為

所緣，於身所識觸諸已正當了別及彼同分。

意界云何？謂意於法已正當了及彼同分。法

界云何？謂法為意已正當了。意識界云何？謂

意及法為緣生意識。如是意為增上、法為所

緣，於意所識法諸已正當了別及彼同分。

眼處云何？謂眼是色已正當能見及彼同分。

色處云何？謂色是眼已正當所見及彼同分。