漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542

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厭不等厭不各別厭、不毀不等毀不各別毀,

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不怖罪不懼罪於罪不見怖,是名無愧。

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眼識云何?謂眼及色為緣生眼識。如是眼為

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增上、色為所緣,於眼所識色諸已正當了

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別,是名眼識。耳、鼻、舌、身、意識亦爾。眼觸云何?

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謂眼及色為緣生眼識,三和合故觸。如是眼

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為增上、色為所緣,於眼所識色,諸觸等觸、觸

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性等觸性、已觸、觸類,是名眼觸。耳、鼻、舌、身、意

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觸亦爾。眼觸所生受云何?謂眼及色為緣生

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眼識,三和合故觸,觸為緣故受。如是眼為增

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上、色為所緣,眼觸為因為集為類為生,眼觸

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所生作意相應,於眼所識色,諸受等受各別

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等受、已受、受類,是名眼觸所生受。耳、鼻、舌、

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身、意觸所生受亦爾。眼觸所生想云何?謂眼

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及色為緣生眼識,三和合故觸,觸為緣故想。

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如是眼為增上、色為所緣,眼觸為因為集為

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類為生,眼觸所生作意相應,於眼所識色,諸

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想等想增上等想、已想、想類,是名眼觸所生

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想。耳、鼻、舌、身、意觸所生想亦爾。眼觸所生思

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云何?謂眼及色為緣生眼識,三和合故觸,觸

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為緣故思。如是眼為增上、色為所緣,眼觸為

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因為集為類為生,眼觸所生作意相應,於眼

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所識色,諸思等思增上等思、已思、思類,心作

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意業,是名眼觸所生思。耳、鼻、舌、身、意觸所生

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思亦爾。眼觸所生愛云何?謂眼及色為緣生

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眼識,三和合故觸,觸為緣故愛。如是眼為增

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上、色為所緣,於眼所識色,諸貪等貪,執藏

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防護耽著愛樂,是名眼觸所生愛。耳、鼻、舌、身、

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意觸所生愛亦爾。

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