漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542

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相應故?答:所緣故隨增非相應故者,謂遍行

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隨眠。相應故隨增非所緣故者,謂見滅所斷

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無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者,謂見

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滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應

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故者,謂見苦集所斷非遍行,及見道修所斷

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一切隨眠。於見道所斷法,幾隨眠所緣故隨增

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非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾

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隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣

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故隨增非相應故?答:所緣故隨增非相應故

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者,謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者,謂

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見道所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應

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故者,謂見道所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨

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增非相應故者,謂見苦集所斷非遍行,及見

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滅修所斷一切隨眠。於修所斷法,幾隨眠所

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緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非

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所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨

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眠非所緣故隨增非相應故?答:所緣故隨增

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非相應故者,謂遍行隨眠。相應故隨增非所

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緣故者,無。所緣故隨增亦相應故者,謂修所

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斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者,謂

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見苦集所斷非遍行,及見滅道所斷一切隨

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眠。如不定繫,欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。

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說一切有部品類足論卷第三

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