漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542

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遍行隨眠相應無明。欲界三十六隨眠,幾是

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遍行修所斷、幾非遍行非修所斷?答:十三是

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遍行修所斷,二十一非遍行非修所斷,二應

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分別。謂欲界繫見苦集所斷無明隨眠,或是

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遍行、或非遍行。云何是遍行?謂欲界繫見苦

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集所斷非遍行隨眠不相應無明。云何非遍

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行?謂欲界繫見苦集所斷非遍行隨眠相應

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無明。色界三十一隨眠,幾是遍行修所斷、幾

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非遍行非修所斷?答:十二是遍行修所斷,十

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七非遍行非修所斷,二應分別。謂色界繫見

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苦集所斷無明隨眠,或是遍行、或非遍行。云

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何是遍行?謂色界繫見苦集所斷非遍行隨

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眠不相應無明。云何非遍行?謂色界繫見苦

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集所斷非遍行隨眠相應無明。無色界繫三

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十一隨眠亦爾。

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九十八隨眠,幾有漏緣、幾無漏緣?答:八十有

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漏緣,十二無漏緣,六應分別。謂見滅道所斷

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無明隨眠,或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣?

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謂見滅道所斷有漏緣隨眠相應無明。云何

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無漏緣?謂見滅道所斷有漏緣隨眠不相應

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無明。欲界繫三十六隨眠,幾有漏緣、幾無漏

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緣?答:三十有漏緣,四無漏緣,二應分別。謂欲

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界繫見滅道所斷無明隨眠,或有漏緣、或無

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漏緣。云何有漏緣?謂欲界繫見滅道所斷有

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漏緣隨眠相應無明。云何無漏緣?謂欲界繫

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見滅道所斷有漏緣隨眠不相應無明。色界繫

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三十一隨眠,幾有漏緣、幾無漏緣?答:二十五

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有漏緣,四無漏緣,二應分別。謂色界繫見滅

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道所斷無明隨眠,或有漏緣、或無漏緣。云何

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