漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542

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三十六,疑隨眠攝十二。十二隨眠九十八隨

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眠,為十二攝九十八、九十八攝十二耶?答:互

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相攝,隨其事。謂欲貪、瞋、色無色貪隨眠各攝

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五,慢、無明隨眠各攝十五,有身見、邊執見隨

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眠各攝三,邪見、見取、疑隨眠各攝十二,戒禁

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取隨眠攝六。

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九十八隨眠,幾是遍行、幾非遍行?答:二十七

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是遍行,六十五非遍行,六應分別。謂見苦集

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所斷無明隨眠,或是遍行、或非遍行。云何是

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遍行?謂見苦集所斷非遍行隨眠不相應無

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明。云何非遍行?謂見苦集所斷非遍行隨眠

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相應無明。欲界繫三十六隨眠,幾是遍行、幾

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非遍行?答:九是遍行,二十五非遍行,二應分

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別。謂欲界繫見苦集所斷無明隨眠,或是遍

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行、或非遍行。云何是遍行?謂欲界繫見苦集

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所斷非遍行隨眠不相應無明。云何非遍行?

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謂欲界繫見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。

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色界繫三十一隨眠,幾是遍行、幾非遍行?答:

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九是遍行,二十非遍行,二應分別。謂色界繫

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見苦集所斷無明隨眠,或是遍行、或非遍行。

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云何是遍行?謂色界繫見苦集所斷非遍行

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隨眠不相應無明。云何非遍行?謂色界繫見

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苦集所斷非遍行隨眠相應無明。無色界繫

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三十一隨眠亦爾。九十八隨眠,幾是遍行修

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所斷、幾非遍行非修所斷。答:三十七是遍行

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修所斷,五十五非遍行非修所斷,六應分別。

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謂見苦集所斷無明隨眠,或是遍行、或非遍

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行。云何是遍行?謂見苦集所斷非遍行隨眠

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不相應無明。云何非遍行?謂見苦集所斷非

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