阿毘達磨品類足論

蘊相應，十八界十二處五蘊不相應。喜根，三

界二處三蘊相應，十八界十二處五蘊不相

應。憂根亦爾。眼觸所生受，三界二處三蘊相

應，十七界十二處五蘊不相應。如眼觸所生

受，耳鼻舌身意觸所生受、六想身，應知亦

爾。

5辯隨眠品1品類足論辯隨眠品第五之一

九十八隨眠，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界

繫？答：三十六欲界繫，三十一色界繫，三十一

無色界繫。此九十八隨眠，幾見所斷、幾修所

斷？答八十八見所斷，十修所斷。欲界繫三十

六隨眠，幾見所斷、幾修所斷？答：三十二見所

斷，四修所斷。色界繫三十一隨眠，幾見所斷、

幾修所斷？答：二十八見所斷，三修所斷。無色

界繫三十一隨眠亦爾。此九十八隨眠，幾見

苦所斷、幾見集滅道、修所斷？答：二十八見苦

所斷，十九見集所斷，十九見滅所斷，二十二

見道所斷，十修所斷。欲界繫三十六隨眠，幾

見苦所斷、幾見集滅道、修所斷？答：十見苦所

斷，七見集所斷，七見滅所斷，八見道所斷，四

修所斷。色界繫三十一隨眠，幾見苦所斷、幾

見集滅道、修所斷？答：九見苦所斷，六見集所

斷，六見滅所斷，七見道所斷，三修所斷。無色

界繫三十一隨眠亦爾。隨眠是何義？答：微細

義是隨眠義、隨增義是隨眠義、隨逐義是隨

眠義、隨縛義是隨眠義。如是隨眠，若未斷未

遍知，由二事故隨增，謂所緣故、相應故。如是

隨增，於自界非他界有十二隨眠，謂欲貪隨

眠、瞋恚隨眠、色貪隨眠、無色貪隨眠、慢隨