阿毘達磨發智論

言：能除欲貪者——緣欲界繫。能除色貪者——緣色

界繫。能除無色貪者——緣無色界繫。能除掉舉、

慢、無明者——緣三界繫。

如說：七處善三義觀，能於此法毘奈耶中速

盡諸漏。云何為七？謂：如實知色、色集、色滅、趣

色滅行，色味、色患、色出。如實知受、想、行、識——七，

亦爾。此智當言法智乃至道智耶？答：應言：如

實知色——是四智。謂：法、類、世俗、苦智。如實知色

集——是四智。謂：法、類、世俗、集智。如實知色滅——是

四智。謂：法、類、世俗、滅智。如實知趣色滅行是

四智。謂：法、類、世俗、道智。如實知色味——是四

智。謂：法、類、世俗、集智。如實知色患——是四智。謂：

法、類、世俗、苦智。如實知色出——是四智。謂：法、類、

世俗、滅智。如實知受、想、行、識七，亦爾。色乃至

識滅，色乃至識出，何差別耶？答：若由此愛，

諸色集起，彼斷名色滅。若諸餘愛，緣色增

廣，彼斷名色出。復次！若由此業煩惱，諸色

集起，彼斷名色滅。若——餘業煩惱，緣色增廣，

彼斷名色出。復次！若由此愛及業煩惱，諸色

集起，彼斷名色滅。若諸餘愛及業煩惱，緣

色增廣，彼斷名色出。受、想、行、識滅、出，亦爾。是

謂差別。

5七聖納息1智蘊第三中七聖納息第五之一

七聖於五德二成現三現

相應事四門此章願具說

隨信行乃至俱解脫，於八智幾成就？幾不成

就？答：隨信行於八智，或成就一、二、三、四、五、六、

七、八。謂：苦法智忍時——無他心智一，有他心智

二。苦法智、苦類智忍時——無他心智三，有他心