阿毘達磨發智論

在前，謂：世俗智——非他心智一，是他心智二。苦

智現在前時，二智現在前，謂：苦、法智二，苦、類

智二。集智現在前時，二智現在前，謂：集、法智

二，集、類智二。滅智現在前時，二智現在前，謂：

滅、法智二，滅、類智二。道智現在前時，或二、三

智現在前，謂：道、法智——非他心智二，是他心智

三。道、類智——非他心智二，是他心智三。見至、身

證，亦爾。慧解脫：法智現在前時，或二、三智現

在前，謂：法、苦智——非盡、無生智二，是盡或無生

智三。法、集智——非盡、無生智二，是盡或無生智

三。法、滅智——非盡、無生智二，是盡或無生智三。

法、道智——非盡、無生、他心智二。是盡或無生或

他心智三。類智現在前時，或二、三智現在

前，謂：類、苦智——非盡、無生智二，是盡或無生智

三。類、集智——非盡、無生智二，是盡或無生智三。

類、滅智——非盡、無生智二，是盡或無生智三。類、

道智——非盡、無生、他心智二，是盡或無生或他

心智三。他心智現在前時，或二、三智現在前，

謂：他心、世俗智二，他心、道、法智三，他心、道、類

智三。世俗智現在前，或一、二智現在前，謂：

世俗智——非他心智一，是他心智二。苦智現在

前時，或二、三智現在前。苦、法智——非盡、無生智

二，是盡或無生智三。苦、類智——非盡、無生智二，

是盡或無生智三。集智現在前時，或二、三智

現在前，謂：集、法智——非盡、無生智二，是盡或無

生智三。集、類智——非盡、無生智二，是盡或無生

智三。滅智現在前時，或二、三智現在前，謂：滅、

法智——非盡、無生智二，是盡或無生智三。滅、類

智——非盡、無生智二，是盡或無生智三。道智現