阿毘達磨發智論

若生欲界。住律儀不律儀。及住非律儀非

不律儀。現有身、語表。或先有不失。若生色界。

若聖者生無色界。有非成就身業及語業。

謂：處卵㲉。若異生住胎。若生欲界。住非律

儀非不律儀。無身、語表。設有而失。若異生生

無色界。若成就身業，彼成就意業耶？答：設

成就身業，彼成就意業。有成就意業，非身業。

謂：處卵㲉。若異生住胎。若生欲界。住非律儀

非不律儀。無身表，設有而失。若異生生無色

界。

若成就身業，彼成就語業、意業耶？答：有成就

身業及意業，非語業。謂：生欲界。住非律儀非

不律儀。現有身表。或先有不失。無語表。設有

而失。有成就身業及語業、意業。謂：聖者住

胎。若生欲界。住律儀、不律儀，及住非律儀

非不律儀。現有身、語表。或先有不失。若生色

界。若聖者生無色界。設成就語業、意業，彼

成就身業耶？答：或成就，或不成就。云何成就？

謂：如前說。云何不成就？謂：生欲界。住非律儀

非不律儀。現有語表。或先有不失。無身表。設

有而失。

若成就語業，彼成就意業耶？答：諸成就語業，

彼成就意業。有成就意業，非語業。此如前身

業對意業說。差別者：此說語表。

若業未離染，彼異熟未離染耶？答：諸業未離

染，彼異熟未離染。或有異熟未離染，彼業已

離染。謂：預流者見所斷，業已離染，彼異熟未

離染。

若業已離染，彼異熟已離染耶？答：諸異熟