阿毘達磨發智論

果攝？答：一來果，或無。得不還果時，所得諸根，

此根斷何界結？答：無。此根何果攝？答：不還果，

或無。得阿羅漢果時，所得諸根，此根斷何界

結？答：無。此根何果攝？答：阿羅漢果，或無。諸預

流者，所成就根，此根斷何界結？答：欲界，或無。

此根何果攝？答：預流果，或無。諸一來者，所成

就根，此根斷何界結？答：欲界，或無。此根何果

攝？答：一來果，或無。諸不還者，所成就根，此

根斷何界結？答：色界，或無色界，或無。此根何

果攝？答：不還果，或無。諸阿羅漢，所成就根，此

根斷何界結？答：無。此根何果攝？答：阿羅漢果，

或無。諸預流者，斷結諸根，此根斷何界結？答：

欲界。此根何果攝？答：無。諸一來者，斷結諸

根，此根斷何界結？答：欲界。此根何果攝？答：無。

諸不還者，斷結諸根，此根斷何界結？答：色界，

或無色界。此根何果攝？答：無。諸預流果，所攝

諸根，此根斷何界結？答：無。諸一來果、不還

果、阿羅漢果，所攝諸根，此根斷何界結？答：

無。

諸苦智，是於苦無漏智耶？設於苦無漏智，是

苦智耶？答：諸苦智，是於苦無漏智。有於苦無

漏智，非苦智。謂：於苦知集智。諸集智，是於集

無漏智耶？設於集無漏智，是集智耶？答：諸集

智，是於集無漏智。有於集無漏智，非集智。謂：

於集知苦智。諸滅智，是於滅無漏智耶？答：如

是。設於滅無漏智，是滅智耶？答：如是。諸道

智，是於道無漏智耶？答：如是。設於道無漏智，

是道智耶？答：如是。

諸根無漏，緣欲界繫，此根法智相應耶？設根