漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨發智論

阿毘達磨發智論 · 迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1544

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不住無想、滅盡、等至,當言隨相續轉。若住無

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想、滅盡、等至,及色、無色界有情,當言一起便

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住。住無想、滅盡、等至,壽當言轉?為住耶?答:

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當言轉。如世尊說:「人壽漸盡,如小河水。」若諸

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有情,壽起便住,云何知彼壽漸盡耶?答:由世

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盡、劫盡故。

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入無想定,幾根滅?答:七。何繫,心心所滅?答:色

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界繫。出無想定,幾根現前?答:七。何繫,心心所

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現前?答:色界繫。入滅盡定,幾根滅?答:七。何

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繫,心心所滅?答:無色界繫。出滅盡定,幾根現

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前?答:或七,或八。有漏心七,無漏心八。何繫,心

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心所現前?答:或無色界繫,或不繫。

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生無想天,幾根滅?答:八。何繫,心心所滅?答:色

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界繫。幾根現前?答:八。何繫,心心所現前?答:色

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界繫。無想天沒,幾根滅?答:八。何繫,心心所

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滅?答:色界繫。幾根現前?答:或八,或九,或十。無

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形八,一形九,二形十。何繫,心心所現前?答:欲

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界繫。無想有情生時,當言有想耶?無想耶?答:

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當言有想。如世尊說:「彼諸有情,由想起故,從

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彼處沒。」從彼沒時,彼想當言滅耶?不滅耶?答:

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當言滅。當言住何處,彼想滅耶?答:當言即住

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彼處。彼想當言善?為無記耶?答:或善,或無記。

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彼想幾隨眠隨增?答:色界有漏緣。幾結繫?答:

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六。如世尊說:「一切有情,皆由食住。」無想有

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情,由何食住?答:觸、意思、識。

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眼根攝幾根?乃至具知根攝幾根?答:眼根——攝

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眼根。如眼根;耳、鼻、舌、命、苦、憂根,亦爾。身根——攝

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三根。女根——攝女根,——身根少分。如女根;男根,亦

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爾。意根——攝意根,——三根少分。如意根;樂、喜、捨根,

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