阿毘達磨發智論

根相應、捨根相應耶？答：當言三種。當言空、無

願、無相相應耶？答：當言三種。當言緣欲界繫、

緣色界繫、緣無色界繫、緣不繫耶？答：當言緣

欲界繫，或不繫。

類智，當言類智耶？當言法智、他心智、世俗智、

苦智、集智、滅智、道智耶？答：當言類智，或他心

智、苦智、集智、滅智、道智。當言有尋有伺、無尋

唯伺、無尋無伺耶？答：當言三種。當言樂根相

應、喜根相應、捨根相應耶？答：當言三種。當言

空、無願、無相相應耶？答：當言三種。當言緣

欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫、緣不繫耶？答：

當言緣色、無色界繫，或不繫。時心解脫，當

言學根得、無學根得、學無學根得耶？答：當言

學無學根得。不動心解脫，當言學根得、無學

根得、學無學根得耶？答：若本得不動，當言

學無學根得。若時解脫阿羅漢得不動，當

言無學根得。一切結盡，當言學根得、無學根

得、學無學根得耶？答：當言學無學根得。以無

間道證預流果，乃至阿羅漢果，此道：當言法

智相應，類智、他心智、世俗智、苦智、集智、滅智、道

智相應耶？當言有尋有伺、無尋唯伺、無尋無

伺耶？當言樂根、喜根、捨根相應耶？當言空、無

願、無相相應耶？當言緣欲界繫、色界繫、無色

界繫、不繫耶？答：以無間道證預流果，此道當

言：忍相應，有尋有伺，捨根相應，無願相應，緣不

繫。以無間道證一來果，若倍離欲染，入正性

離生者，如證預流果說。若從預流果，以世俗

道證一來果，此道當言：世俗智相應，有尋有

伺，捨根相應，緣欲界繫。若從預流果，以無漏