阿毘達磨發智論

——極多十八。極少十一。慧解脫、俱解脫，亦爾。

眼根乃至慧根得遍知時，幾根得遍知耶？答：

眼根得遍知時，至離色染，——五根得遍知。耳、鼻、

舌、身根，——亦爾。女根得遍知時，至離欲染，——四根

得遍知。男根、苦根、憂根，——亦爾。命根得遍知時，

至離無色染，——八根得遍知。意根、捨根、信等五

根，——亦爾。樂根得遍知時，至離遍淨染，——即樂根

得遍知。喜根得遍知時，至離極光淨染，即喜

根得遍知。

眼根乃至慧根滅作證時，幾根滅作證耶？

答：眼根滅作證時，至離色染，——五根滅作證，

至阿羅漢，——十九根滅作證。耳、鼻、舌、身根，亦

爾。女根滅作證時，至離欲染，——四根滅作證，至

阿羅漢，——十九根滅作證。男根、苦根、憂根，亦爾。

命根滅作證時，至阿羅漢。——十九根滅作證。意

根、捨根、信等五根，亦爾。樂根滅作證時，至離

遍淨染，——即樂根滅作證，至阿羅漢，——十九根滅

作證。喜根滅作證時，至離極光淨染，即喜根

滅作證，至阿羅漢，——十九根滅作證。

4心納息根蘊第六中等心納息第四

等心壽二定無想攝相應

界死生涅槃此章願具說

一切有情心，當言等起、等住、等滅耶？答：如是。

有貪心、離貪心，當言等起、等住、等滅耶？答：如

是。有瞋、離瞋，有癡、離癡，略、散，下、舉，小、大，掉、不

掉，不靜、靜，不定、定，不修、修，不解脫、解脫心，當

言等起、等住、等滅耶？答：如是。

壽當言隨心轉？不隨心轉耶？答：不隨心轉。當

言隨相續轉？為一起便住耶？答：若欲界有情，