阿毘達磨發智論

道證一來果，此道當言：法智相應。或苦智。

或集智。或滅智。或道智相應。有尋有伺，捨根

相應。或空，或無願，或無相相應。或緣欲界繫，

或緣不繫。以無間道證不還果，若已離欲染，

入正性離生，此道當言：忍相應。或有尋有伺，

或無尋唯伺，或無尋無伺。或樂根相應，或喜

根相應，或捨根相應，無願相應，緣不繫。若從

一來果，以世俗道證不還果者，如以世俗道

證一來果說。若從一來果，以無漏道證不還

果者，如以無漏道證一來果說。以無間道

證阿羅漢果，此道當言：或法智相應。或類智，

或苦智，或集智，或滅智，或道智相應。或有尋

有伺，或無尋唯伺，或無尋無伺。或樂根，或喜

根，或捨根相應。或空，或無願，或無相相應。或

緣無色界繫，或緣不繫。

幾根永斷、滅起，得預流果？答：無根永斷。七根

滅起。一滅不起。一起不滅。得預流果。幾根永

斷、滅起，得一來果？答：若倍離欲染，入正性離

生者，如證預流果說。若從預流果，以世俗道

證一來果，無根永斷，七根滅起，得一來果。若

從預流果，以無漏道證一來果，無根永斷，八

根滅起，得一來果。幾根永斷、滅起，得不還果？

答：若已離欲染，入正性離生。無根永斷。七根

滅起。一滅不起。一起不滅。得不還果。若從一

來果。以世俗道證不還果——不入靜慮。四根

永斷。七根滅起。得不還果。若入靜慮。四根永

斷。六根滅起。一滅不起。一起不滅。得不還

果。若從一來果。以無漏道。證不還果——不入靜

慮。四根永斷。八根滅起。得不還果。若入靜