大乘集菩薩學論

諸有目者悉了知，各隨所務而脩作。

大士光明亦如是，有智惠者皆悉見，

凡夫邪信劣解人，於此光明莫能覩。

摩尼宮殿及輦輿，妙寶靈香以塗瑩，

具有勝福咸自然，非無德者能安處。

大士光明亦如是，有深智者咸蒙照，

邪信劣解凡愚人，無有能得斯光矚。

若有聞此光差別，能生清淨深信解，

永斷一切諸疑網，速成無上功德幢。

復現最上三摩地，眷屬莊嚴皆自在，

十方一切國土中，佛子眾會皆圍繞。

有妙蓮華光莊嚴，量等三千大千界，

其身端坐悉充滿，現此三昧神通力。

復有十剎微塵數，妙寶蓮華所嚴飾，

諸佛子等住其中，是此三昧威神力。

宿世成就善因緣，具足脩行佛功德，

如是眾會所圍繞，悉共合掌觀無厭。

童子身中入三昧，於盛年身從定起，

盛年身中入三昧，於老年身從定起，

老年身中入三昧，近事女身從定起，

近事女身入三昧，近事男身從定起，

近事男身入三昧，比丘尼身從定起，

比丘尼身入三昧，於比丘身從定起，

比丘身中入三昧，學無學身從定起，

學無學身入三昧，於緣覺身從定起，

緣覺身中入三昧，現如來身從定起，

如來身中入三昧，於諸天身從定起，

諸天身中入三昧，於大龍身從定起，

大龍身中入三昧，於夜叉身從定起，