佛說立世阿毘曇論

自然得成。云何如此？法行、平等行、善行是其

果報。是時諸人與種種善法相應，身善行、口

善行、意善行，捨壽命已後生善道及天道，捨

壽命已還生人道，生人道已自然賢善，自性

清淨自性道德，心性和雅戒品具足，常行勝

善，遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語，

無貪欲心無瞋恚心，捨邪見法修行正見，恭

敬父母、沙門婆羅門、親友尊長，與種種善法

相應。是業能感長壽、能感無病、能感色形端

正、能感身有威德、能感富貴家生、能感大

智，如是善業日夜生長。是時諸人依福德行

生無量功德，捨壽以後更生天道及以善道，

善道中住久久時節。如是初劫，中間由大疫

病究竟窮盡，次第二劫來續，二十千歲是劫

中間第一壽量。是人從前二十千歲人所生，

是人壽命最長、色形奇特、威德最勝、神力自

在、資生具足，壽命四十千歲。時諸眾生如此，

功德自然得成。云何如此？法行、平等行、善行

是其果報。是時諸人與種種善法相應，身善

行、口善行、意善行，捨壽命已生善道及天道，

捨壽命已還生人中，生人中已自然賢善，自

性清淨、自性道德，心性和雅、戒品具足、常行

勝善，遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺

語，無貪欲心、無瞋恚心，捨邪見法修行正見，

恭敬父母、沙門及婆羅門、親友尊長，與種種

善法相應。是業能感長壽、能感無病、能感色

形端正、能感身有威德、能感富貴家生、能感

大智，如是善業日夜生長。是時諸人依福德

行生無量功德，捨壽命後更生天道及以善