佛說立世阿毘曇論

住久久時節。如是劫初，中間由大飢餓究竟

窮盡，次餘劫來續，二十千歲是劫中間第一

壽量。是人從前二十千歲人所生，是人壽命

最長、形色奇特、威德最勝、神力自在、資生具

足，壽命四十千歲。時諸眾生如是，功德自然

得成。云何如此？法行、平等行、善行是其果報。

是時諸人與種種善法相應，身善行、口善行、

意善行，捨壽命已生善道及天道，捨天壽命

還生人中，生人中已自然賢善，自性清淨、自

性道德，心性和雅、戒品具足、常行勝善，遠離

殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語，無貪欲

心、無瞋恚心，捨邪見心修行正見，恭敬父母、

沙門婆羅門、親友尊長，與種種善法相應。是

業能感無病、能感色形端正、能感身有威德、

能感富貴家生、能感大智，如是善業日夜生

長。是時諸人依福德行增長無量功德，捨壽

命後更生天道及以善道，善道中住久久時

節。如是說名第三劫，中間第二壽命四十千

歲。次復諸人從四十千歲所生，是人壽命最

長、身形奇特、威德最勝、神力自在、資生具足，

壽命六十千歲。是時諸人與種種善法相應，

身善行、口善行、意善行，捨壽命已生善道及

天道，捨天道已還生人中，生人中已自然賢

善，自性清淨、自性道德，心性和雅、戒品具足、

常行勝善，遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡

口、綺語，無貪欲心、無瞋恚心，捨邪見法修行

正法，恭敬父母、沙門婆羅門、親友尊長，與種

種善法相應。是業能感長壽、能感無病、能感

色形端正、能感身有威德、能感富貴家生、能