佛說立世阿毘曇論

各驚走恐怖失心，或時仆地譬如麞鹿遭逢

獵師，是時諸人更遞相見怖畏如是。是七日

中，刀兵橫死其數無量，設有在者各散別處。

時有一人合集剡浮提男女，唯餘一萬，留為

當來人種。於是時中皆行非法，唯此萬人能

治善行，諸善鬼神欲令人種不斷絕故，擁護

是人，以好滋味令入毛孔，以業力故於劫中

間，留人種子自然不斷。過七日後，是大刀兵

一時息滅，一切惡鬼皆悉捨去，隨諸眾生種

種須欲，衣服飲食等應念所須，天即雨下，陰

陽調和美味出生，身形可愛相好還復，一切

善法自然而起。清涼寂靖安樂無病大悲入

心，由大悲故大慈入心，由大慈故無惱害意，

由無害意互得相見，生喜樂心、生忍受心、生

無厭心，共相携持不相捨離。譬如相愛親友

久不相見，忽得聚集，生喜樂心、生忍受心、生

無厭心，共相携持不相捨離；時人相見亦復

如是，因相愛念男女共居。是前劫人壽命十

歲，後劫人民從其而生，壽命最長、色形奇特、

威德最勝、神力自在、資生具足，壽命二十千

歲。是時眾生如此，功德自然得成。云何如此？

法行、平等行、善行是其果報。是時諸人與種

種善法相應，身善行、口善行、意善行，捨壽命

後生善道及天道，捨壽命已還生人道，生人

道已自然賢善，自性清淨、自性道德，心性和

雅、戒品具足、常行勝善，遠離殺生、偷盜、邪婬、妄

語、兩舌、惡口、綺語，無貪欲心、無瞋恚心，捨邪

見法修行正見，恭敬父母、沙門婆羅門、親友

尊長，與種種善法相應。是業能感長壽、能感