佛說立世阿毘曇論

能感壽命短促、能感多病、能感色形醜陋、能

感身無威德、能感卑賤家生、能感貧窮困苦、

能感愚癡邪見，如是等業日夜相應。是時六

七年間天不降雨，由大旱故，剡浮提人思欲

見水尚不可得，何況飲之？唯四大河水猶深

浚與海相通，尚須船度，但有此水可得受

用，離此河外無復餘水。縱有殘民依此水住，

採捕黿、鼉、魚、龜等屬水性之類以自資養，由

飢逼故。一切眾病飢餓為上，以此因緣，於一

日夜飢餓死者不可稱量。末劫眾生如此，過

失自然而起。云何如此？若人行不善行、非法

行、不平等行，得此果報。於是時中，法行、平等

行、善行不可得故，一切眾生於此中生，劫濁

自然而起。是時諸人依止麁見麁業，造種種

諸惡，捨命以後更生惡處，苦道退墮無安樂

行，是時眾生多生地獄、畜生、餓鬼、阿脩羅道。

是所餘家次第空盡，縱復餘人各自星散。爾

時諸人不行正法，非法貪著之所染污，非理

貪愛之所逼使，邪法欺張起諸過惡，佷戾難

教不能行善，不知作福不救苦難，與邪惡法

日夜相應，或身口意起三邪行，不能遠離殺

生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪愛、瞋恚、邪

見，不能恭敬父母師僧、沙門婆羅門、親友尊

長，恣心所起種種惡業。此業能感壽命短促、

能感多病、能感色形醜陋、能感身無威德、能

感卑賤家生、能感貧窮困苦、能感愚癡邪見，

如是等業日夜相應。「是劫中間唯七日在，是

七日中一日一夜，飢餓死者其數無量。縱有

在者，各散別處。時有一人合集剡浮提內男