佛說立世阿毘曇論

果報。於是時中，法行、平等行、善行不可得故，

一切眾生於此中生，劫濁自然而起。是時諸

人依止麁見麁業，造作種種諸惡，捨命以後

更生惡處，苦道退墮無安樂行，是時眾生多

生地獄、畜生、餓鬼、阿修羅道。時大國土次第

空荒，唯小郡縣是其所餘，悉不足言，相去遼

遠各在一處。爾時諸人不行正法，非法貪著

恒所染污，非理貪愛之所逼使，邪法欺張起

諸過惡，佷戾難教不能行善，不知作福不救

苦難，與邪惡法日夜相應，或身口意起三邪

行，不能遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、

綺語、貪愛、瞋恚、邪見，不能恭敬父母師僧、沙

門婆羅門及親友尊長，恣心所起種種惡業。

此業能感壽命短促、能感多病、能感色形醜

陋、能感身無威德、能感卑賤家生、能感貧窮

困苦、能感愚癡邪見，如是等業日夜相應。天

不降雨，四五年中由大旱故，剡浮提地覓生

草菜尚不可得，何況米穀繼諸眾生？從來

人所憎惡不堪食者，謂烏、鵄、鵰鷲、狗、野干，此

等禽獸悉取食之，由飢逼故。一切眾病飢餓

為上，以此因緣，於一日夜飢餓死者其數無

量。時小郡縣次復空盡，唯少家在，相去轉遠

各在一處。爾時諸人不行正法，非法貪著恒

所染污，非理貪愛之所逼使，邪法欺張起諸

過惡，佷戾難教不能行善，不知作福不救苦

難，與邪惡法日夜相應，或身口意起三邪行，

不能遠離殺生、偷盜、邪婬、兩舌、惡口、綺語、妄言、

貪愛、瞋恚、邪見，不能恭敬父母師僧、沙門婆

羅門及親友尊長，恣心所起種種惡業。此業