佛說立世阿毘曇論

業日夜生長。東方國人來伐西人，南北諸人

亦復如是。是時諸人以相罵為法，說人罪過

以為法式，伺求間隙以為正事。行鬪諍已起

怨家想，執持刀杖更相誅滅，於一日夜被害

死者其數無量。末劫眾生如是，過失自然而

生。云何如此？若人不行善行、法行、平等行，得

是果報。於是時中，法行、平等行、善行不可得

故，一切眾生於此中生，劫濁自然而起。是時

諸人依上麁業，造作種種諸惡，捨命以後更

生惡處，苦道退墮無安樂行。是時眾生多生

地獄、畜生、餓鬼、阿脩羅道，諸郡縣次復空盡，

唯少家在，相去轉遠各在一處。是時東家來

殺西家，西家復殺東家，南北諸家亦復如是。

是時諸人以相罵為法，說人罪過以為法式，

伺求間隙以為正事。行鬪諍已起怨家想，執

持刀杖更相誅滅，於一日夜被害死者其數

無量。末劫眾生如是，過失自然而生。云何如

此？若人不行善行，不行正法行、平等行，得

是惡業果。於是時中，正法行、平等行、善行不

可得故，一切眾生於此中生，劫濁自然而起。

是時諸人依止麁見麁業，造作種種諸惡，捨

命以後更生惡處，苦道退墮無安樂行，是時

眾生多生地獄、畜生、餓鬼、阿脩羅道。是時人

家一時沒盡，縱餘殘人各各分散。此散人不

行正法、起種種惡業，能感壽命短促乃至愚

癡邪見。「是時劫末餘七日在，於七日中，手執

草木即成刀杖，由此器仗互相殘害、怖畏困

死。是時諸人怖懼刀杖逃竄林藪，或渡江水

隱蔽孤洲，或入坑窟以避災難，或時相見仍