汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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大劫?佛說劫中世界散壞,劫中世界散壞已

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住,劫中世界起成,劫中世界起成已住。」「世尊!

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散壞等劫其數云何?」佛言:「比丘!經二十小劫

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世界散壞,次經二十小劫世界散壞已住,次

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經二十小劫世界起成,次經二十小劫起成

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已住。是二十小劫世界起得住中,第三劫小

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災起時,由大飢餓是劫究竟。於是時中災初

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欲起,由飢餓、由困苦、由天亢旱,是時剡浮提

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中,一切國土所有人民遭大疾疫,一切鬼神

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起瞋惡心損害世人。是時一切人民壽命短

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促,唯住十歲,身形矬小,或二搩手或三搩手。

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所可資食稊稗為上,人髮為衣以為上服,唯

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有刀杖以自莊嚴。是時諸人不行正法,非法

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貪著恒所染污,非理貪愛之所逼使,邪法欺

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張起諸過惡,佷戾難教不能行善,不知作福

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不救苦難,與邪惡法日夜相應,或身口意起

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三邪行,不能遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、

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惡口、綺語、貪愛、瞋恚、邪見,不知恭敬父母師

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僧、沙門婆羅門及親友尊長,恣心所起種種

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惡業。此業能感壽命短促、能感病疾、能感

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色形醜陋、能感身無威德、能感卑賤家生、能

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感貧窮困苦、能感愚癡邪見,如是諸業日夜

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生長。如是人者與重煩惱惡業相應,由極重

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邪行故,二三年中天不降雨,由大旱故,穀貴

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飢饉舍羅柯行。是時人民微有勢力,見他有

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少資糧便往奪食,皆由飢所逼故。一切眾病

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飢餓為上,以此因緣,於一日夜飢餓死者其

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數無量。末劫眾生如是,過失自然而生。云何

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如爾?若人行不善行、非法行、不平等行,得是

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