大乘緣生論

因中亦無因，果中亦無果，

智者空相應。世中四種支，

因果合故有，煩惱業果合，

應許為六分。有節所攝故，

二節及三略，因果雜為節，

三四節總略。二三二三二，

苦位有五法，作者及藏界，

境轉生流行。迷惑發起果，

等流果為二，相應根分中，

一一三二分。熱惱缺短果，

轉出等流果，相應餘分中，

二一一一法。此有十二種，

和合故緣生，無眾生無命，

空無慧以知。無我無我所，

無我無我中，四種無知空，

餘支亦如是，斷常二邊離，

此即是中道。若覺已成就，

覺體是諸佛，覺已於眾中，

聖仙說無我。曾於城喻經，

導師說此義，迦栴延經說，

正見及空見，破邏遇拏經，

亦說殊勝空。緣生若正知，

彼知空相應，緣生若不知，

亦不知彼空。於空若起慢，

於蘊不生厭，彼名惡趣空，

則迷緣生義。緣生不迷故，

離慢彼知空，及厭於蘊故，

不迷於業果。業作緣續生，

亦非不緣此，空緣當有此，