大乘緣生論

業報受用具。十二支差別，

先已說緣生，彼煩惱業苦，

三中如法攝，從三生於二，

從二生於七，從七復生三。

有輪如是轉，一切皆因果，

從空生於空，從法生於法。

藉緣生煩惱，藉緣亦生業，

藉緣亦生報，無一不有緣。

誦燈印鏡音，日光種子醋，

蘊續不移時，智應觀彼二。

緣生三十論本竟。

緣生三十論，我當隨順次第解釋。

從一生於三，從三轉生六，

六二二更六，從六亦生六。

從一生於三者謂無知，此無知者說名無明。

於苦集滅道中不覺知故名為無知，由故則

有福、非福、不動，說名三行。及身行、口行、心行

等從其轉生。從三轉生六者，從三行生六識

身，所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。六二

者，彼六識身轉生二種，所謂名、色。二更六者，

名色二種轉生六處，所謂眼處、耳處、鼻處、舌

處、身處、意處。從六亦生六者，從彼六處轉生

六觸，所謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。

從六有於三，此三復有三，

三復生於四，四復生於三。

從六有於三者，從彼六觸轉生三受，所謂樂

受、苦受、不苦不樂受。此三復有三者，還從彼

等三受轉生三種愛，所謂欲愛、有愛、無有愛。

從三復生於四者，從彼三種愛轉生四取，