大乘緣生論

各寂滅。

又此等有因果分。

五支因生果，名為煩惱業，

七分以為果，七種苦應知。

五種因名為煩惱業者，如前所說，無明、行、愛、

取、有是也。七種果轉生者，亦如前所說七種

苦，所謂識、名色、六處、觸、受、生、老死是也。

又此因果二種空。

因中空無果，果中亦無因，

因中亦無因，果中亦無果，

智者空相應。

若此所說因果二種，於中若因空果亦空，果

空因亦空。因空因亦空，果空果亦空，於此四

句際當與相應。

又此更有分別。

世中四種支，因果合故有，

煩惱業果合，應許為六支。

世中四種支因果合故有者，所說三世五種

因，共七種果，總略為四種，次第有四種分。於

中無明、行，過去時二法為初分。識、名色、六處、

觸、受，現在時為第二分。愛、取、有，亦是現在時

為第三分。生、老死，未來時二法為第四分。此

謂四種分也。煩惱業果結許為六分者，煩惱、

業、報三種，結為二根，則為六分。於中無明乃

至受以無明為根，愛乃至老死為愛根。無明

根中無明是煩惱分，行是業分，識、名色、六處、

觸、受是報分。愛根中愛取是煩惱分，有是業

分，生、老死是報分。

又節分總略。