金光明經文句

眾文為三：初一行是佛敘尊相欲為天子，

說先王本法；次一行佛敘尊相誡聽；次半行

明說論處所。次四王發四問：一問云何呼人

為天；二問非天所生而名天子；三問處王宮

殿何故名天；四問以人法治世那得名天。

次一行成前起後，可見。問既有四，答

亦為四：一答天護其入胎，雖是人子而稱天

子。三十三天各分己德，雖是於人而稱為天。

雖處人宮殿，用天律治世，雖是人主而稱為

天。雖是人法治世，令眾生行善多生天上，

以因中說果故稱為天。從「汝今雖以」下，是梵

答。文為二：初十行半略答、後六十四行半廣

答。略中有四：初一行半許答、次「因集業故」

一行略舉昔因今果答其問王義、次五行舉

三義答其問天義、次三行舉三義重答問王

義。答天舉三義者，未入胎、入胎分、德力加是

也。以護胎故稱為天子，答第二問也。以分德

故有其天德，故稱為天，答第一問也。神力

所加，修善遮惡，後必生天。因中說果，故稱

為天。答第三第四正法治世名為天問也。

答「半名為天」三義竟。從「半名人王」已下，答有

三義，故稱半為王。一名執樂者，樂由於王，

王執此樂使天下和平，五日一風、十日一雨，

老者擊壤、小騎竹馬，誰不歸德？故執樂者

名王。二者遮惡，為民除害，天不亢旱、地不洪

流、草不折傷、民無疾癘者，誰不歸德？故

遮惡名王。三父母者，誨示禍福、導語善惡，

制禮作樂而民知禁，誰不歸德？故父母名之

為王。能為民下作父母，故諸天護之，名為