汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句

金光明經文句 · 隋 · 智顗說 · 灌頂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1785

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八月十六至十月十五,此二月是冬時初分;

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從十月十六至臘月十五,此二月是冬後分,

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故言若二二說足滿六時也。又云:正月三月

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是陽月,二月四月是陰月,五月七月是陽月,

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六月八月是陰月,九月十一月是陽月,十

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月臘月是陰月,故言若二二說足滿六時。三

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三本攝依俗法者,正月是春分本月,攝後兩

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月悉屬春分;四月為夏本月,攝後兩月悉屬

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夏分;七月為秋本月,攝後兩月悉屬秋分;十

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月為冬本月,攝後兩月悉屬冬分,三三本攝

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也。又云:正月二月正是春時,木於中王,土

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寄三月,攝屬春時;四月五月正是夏時,火於

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中王,土寄六月,攝屬夏時;七月八月正是秋

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時,金於中王,土寄九月,攝屬秋時;十月十一

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月正是冬時,水於中王,土寄臘月,攝屬冬時。

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土寄四季正時為本,各三月並攝於土,故言

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三三本攝,主攝於客,客是土也。依佛法言三

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三本攝者,本時各三月,既廢秋時,以秋之

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三月各配入三時,時則四月。論本則三,論攝

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則一,故言三三本攝也。問:四時各有三月,

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此是四三本攝,何謂三三本攝?答:三為一數,

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以三而數,故言三三為本爾。隨是時節消息

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者,時如上說,或四或三或二或攝等種種不

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同,隨時以意消息斟酌去取。若依佛法無秋

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時,而言秋時發病。此云何釋?從八月半已還,

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隨俗名秋,而夏時攝。八月下半以去,隨俗

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名秋,冬時攝。隨時消息者,二法之間而斟

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酌也。代謝增損者,春動肝病此可治,春動

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脾病此難治。夏動心病此可治,夏動肺病此

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