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從行得名,故稱〈善集品〉也。此六度不同,是世
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界悉檀集善也;修於五度,是為人集善也;
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修於智度,是對治集善也;皆波羅蜜,是第一
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義集善也。從此四集得名,故言〈善集品〉。此
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品是第二人王弘經。上明世間正見感動天
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地,此明出世正見感動賢聖。文為二:初
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對告地神、二以偈說。偈有六十四行半,
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分為二:初四行通,明因地行檀;次六十行
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半別,名善集施財施法。別為六:一六行半
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明事本、二十一行半明聖王請法、三十九
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行半明尊者宣揚、四十行半明輪王行施、
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五二行結會古今、六十行半引因果以證
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以勸,悉如文。就此品論金光明者,善集波羅
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蜜,金也;集般若,光也;集五度,明也。就寶冥
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論者,在一窟中,金也;面如滿月,光也;讀誦
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如是經,明也。就二人作者,在窟中,金也;許
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為王說,光也;王提如意珠雨四天下珍寶,
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釋鬼神品釋鬼神品
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鬼字訓歸,又云畏也。報多怖畏,如阿修羅。又云威也,能令他畏其威也。神者能也,
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大力者能移山填海,小力者能隱顯變化。此
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品通列一切天龍江海日月諸神。上已天題
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品竟,無容再出。雖通列諸道,而鬼神文多,從
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多故以之題品。此品是第三,一切天龍鬼
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神、天靈地祇咸皆發誓溥遍弘宣以勸流
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通。文為二:一長行、二偈頌。長行中,先舉事別、
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次圓供養。事別者,佛從慈悲中起受供養者,
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蓋應佛也。佛從如中起覺智,智與如合者,報
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