金光明經文句

佛也。一切法悉是諸佛行處者，法佛也。作如

此解者，三佛歷別。若修事之供養，供養亦別

也。圓供養者，勸聽經。聽經是法之供養，諸

供養中最為第一，第一供養者供養一切佛。

能說文字是應佛、能詮是報佛、所詮是法

佛，能敬文字即敬三佛，亦是敬三世佛。諸

佛從此生，故供養文字即供養一切諸佛。

又別時重聞更記之。長行舉四願欲而作一

勸。若欲知佛行處，行處者即如如境，法佛也。

欲知者，知是如如智，報佛也。能聽此經，此

經即文字，文字即應佛也。能聽者，隨順佛教

即法供養，法供養即妙供養也。聽經能生覺

智，覺智生故，即是佛受供養也。聽經一事具

諸願欲，秪圓一事具別諸事也。偈有一百

二行半，分為六：一從「若欲供養」下十一行，頌

上長行秪能聽經，即是舉圓妙以勸修。二從

「隨所至處」下三行半，舉聽經即能禳災以勸

修。三從「於說法處」下六行，舉聽經致靈瑞以

勸修。四從「威德相貌」下五行半，舉秪聽經有

威力以勸修。五從「大梵天王」下四十九行

半，舉聽經能致天龍鬼神以勸修。六從「於諸

眾生」下二十七行，舉秪聽經能令國土安樂

以勸修。蠱道者，四天上遣神名彌栗頭

虔伽陀，漢言善品，主蠱毒也。摩醯首羅，餘

經翻為大自在，《灌頂經》翻為威靈帝。摩尼