金光明經文句

一捨身、二感動天地。捨身後眷屬愁苦，先兩

兄愁惱各說偈共向捨所、次父母愁苦。偈九

十三行，為三：初二行通明昔行、次別頌長行、

三結會。初如文。「我念宿命」下別頌長行，四行

頌上本眷屬。上有述相陳觀，今不頌，餘皆頌。

從「時勝大士」下二行，頌上捨身方便，不頌發

誓。從「即上高山」下，頌上正捨身感動也。從

「是時二兄」下，頌上捨身後，眷屬愁苦。從「是時

王子」下，頌上父母愁苦。從「佛告樹神」下，第三

結會。結會為三：一結會人、二結會塔、三結

會誓願。「說是經時」下，大眾所益也。「樹神是名

禮塔」下，第四是結問意。

釋讚佛品釋讚佛品

此品從能所得名，能讚是三番菩薩、所讚是

一佛世尊，能所合標，故言〈讚佛品〉。私謂三

番菩薩是能讚、一佛是所讚，一佛是能讚、

三番是所讚，三番是當佛、一佛是現佛。通

而為言，皆是能讚皆是佛，故言〈讚佛品〉。次第

者，因前十七品故有今品。何者？〈序品〉敘大

體，如來遊於無量甚深法性，窮源極邊。〈壽

量品〉極果冥深，合廣能起大用。〈懺品〉勸菩薩

若欲修學，當如〈懺品〉滅惡。〈讚品〉生善，〈空品〉導

成。〈四王〉至〈散脂〉誓願流通，說請者之功德。

〈正論〉至〈善集〉明說者之功德。〈鬼神〉至〈流水〉說

聽者之功德。〈捨身〉明行者之功德。如是等利

益出現世者，皆是如來大體大智大用金光

明力。既善始令終，初中後竟，故諸菩薩等

以讚讚佛，稱揚教及教主，故言〈讚佛品〉。此

文為二：一經家敘陳列讚眾。從此至彼金