大乘百法明門論疏

論云：「一切法等」者。解云：「自下第三、依問為

通。就答文中有二，初答前問，第二、言無我者

以下答後問。此言一切法者，略有五種等者，

此答初問。就初答中有三：第一、牒前問舉數

列名，第二、廢立五法前後次第，第三、別釋五

法。就初有二：一、舉數，二、列名，此即第一、牒章

舉數。」

論云：「一者、心法，二者、心所有法，三者、色法，四者、

心不相應行法，五者、無為法」者。此即第二、列

五法名。

論云：「一切最勝故」者。解云：「自下第二、廢立

五法前後次第。「問：『何故第一明其心法？』「一切

法中，心法最勝，是故經言：『心淨故眾生淨，

心染故眾生染。』由此心故，或著生死、或證涅

槃，以勝用強，是故第一明其心法。」

論云：「與此相應故」者。解云：「何故第二明其

心所有法？謂此心法常與心王同依、同緣及

與同時；若約小乘，更有同行，今依大乘，心法

與王不同其行。所以者何？由心法等與王行

相各各不同，如緣青色，心王自變，心法自變，

是故不同。此之心法與其心王，各緣諸境，一

時相應，心起即起、心無即無，如王左右不離

於王，心數相應亦復如是。」

論云：「二所現影故」者。解云：「何故第三明其

色法？謂此色法不能別起，依心及所數之所

變生，是彼二法所現影故，是故第三明其色

法。」

論云：「三位差別故」者。解云：「何故第四明心

不相應？謂不相應無別有體，總是假立，於前