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條衣。受一長一短。割截衣。持中衣
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則云。此欝多羅七條衣受。兩長一短割截衣
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持。大衣則云。此僧伽梨。二十五條衣受。四長
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一短。割截衣持。餘詞同上。次明捨法大
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德一心念我某甲。此安陀會是我三衣數。先
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受持。今捨。次明行護。十誦。
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護三衣如自皮。鉢如眼目。著大衣不得摙木
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石土草。掃地等種種作務。不應為之。決正二
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部律論。著大衣入村。見師僧上座別人。不得
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禮十誦。所行之處。與衣鉢俱。無所顧
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戀。猶如飛鳥。若不持三衣。入聚落犯罪。僧祇
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云。當如塔想。祖師云。諸部竝制隨身。今時但
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護宿者。不應教矣。初明衣界律
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云。若人。衣。異處越宿。得捨墮罪。此衣須捨
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懺。律明離護。竝約
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界論。界有多別。大略分二。一者作法攝衣界
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。二者自然護衣
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界。本宗他部。總有十五種。僧伽藍界一。村界二。一者聚落界。二者家界。三者族界。四外道舍。五遊行營處。六重舍。樹界三。
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