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室。十誦云。鉢是恒沙諸佛標誌。不得惡用。
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善見云。三乘聖人。皆執瓦鉢。乞食資生四海
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為家。故名比丘。古德云。鉢盂無底。非廊廟之
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器二釋名者。梵云鉢多羅。此名應器。有云。體
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色量三。皆應法故。若準章服儀云。堪受供者。
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用之名應器。故知鉢是梵言。此方語簡。省下
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二字。三明體者。律云。大要有二。泥及鐵也。五
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分律中。用木鉢犯偷蘭罪。僧祇云。是外道標
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故。又受垢膩。故祖師云。今世中。有夾紵漆油
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等鉢。竝是非法。義須毀之。四明色者。四分應
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熏作黑色赤色。僧祇熏作孔雀咽色鴿色者
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如法。善見鐵鉢五熏土鉢二熏。律中聽作熏
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鉢鑪等五明量者。四分中。大鉢
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受三斗。小者受斗半。中品可
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知。六明加法
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大德一心念。我某甲此鉢多羅應量受常
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用故七行護五百問云。一日
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都不用鉢食犯墮重病者開。若出界經
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宿。不失受善見。若穿如粟米大失受。若
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以銕屑補塞已。更須受。若偏斜破不成受。
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5尼師壇尼師壇第五物
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