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初制意四分中。為護身護衣。護僧臥具故。二
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釋名。梵云尼師壇。此云隨座衣。亦云座具。如
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此方隥褥之類。愚者迷名云因尼師故制。又
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不識中間貼故。呼為壇子。因合召為尼師壇
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者。取笑於時不學故也。三定量四分。長佛二
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搩手廣一
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搩手半。上是本制量。律云。時迦留陀夷。
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身大尼師壇小。對佛說之便聽更增廣長各
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半搩手。此是後聽。戒疏云。更增者開緣
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也。還從本制。限外別增又云即世
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為言。衣服座具。皆樂廣大。食飲受用並樂華
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厚。然捨制從開。理雖通得。但迦留極大
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止加半搩。今時卑陋。豈是初量不容耶。苟曰
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不然。請以誠證。鈔云。如法作者。準初量已。
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截斷施緣。若座時膝在地上者。依增量一頭
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一邊接裨之。此是定教正文然前代但於長頭廣邊。各增一尺。後天
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人告祖師云。縱使四周具貼。不違半搩之文。
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但翻譯語略云各半搩耳。十字而論即是四
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周之義。坐具四貼由此始矣。四製造法。色同
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袈裟。十誦。新者二重。故者四重。不得單作。
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