佛制比丘六物圖

長衣開之。三明著法。律令齊整

著三衣。三千威儀。著時不得向佛塔上座三

師。亦莫背不得口銜。及兩手奮。鼻柰耶。應挑

著肩上。不得垂臂肘。此是前制。感通傳。天人

所告。凡經四制。初度五人已來。竝制袈裟左

臂。座具在袈裟下。次為年少美貌。入城乞食。

多為女愛。遂制衣角在左肩。以坐具鎮之。復

次因比丘。為外道難云。豈得以所座之布。而

居法衣之上。從此還制。令著左臂座具在下。

最後因比丘著衣不齊整。外道譏云。如婬女

如象鼻。由此始制。上安鉤紐。令以衣角達于

左臂置於腋下。不得令垂如上過也。今則宜

從後制。不然搭於肩上。若垂肘臂。定是非法。

以眾學中制罪故也。四明補浣。十誦衣服。常

須淨潔如法。不爾則人非人訶。善見。大衣。七

條。廣邊八指。長邊一搩手內穿不失受。五條

廣邊四指。長邊一搩手內穿不失。餘處穿如

小指甲許失受。補竟受持。多論但使緣斷則

失受。善見袈裟若大減却。若小以物裨之。若

浣若增色。若脫色上色。皆不失受等云云。

4鉢多羅鉢多羅第四物

初明制意。僧祇鉢是出家人器。非俗人所