西方合論

西方合論卷之三

3部類門第三部類門

夫如來說教，廣有多門，經中或偶一拈題，或

因緣舉出者，不可勝載；唯念佛一門，頻形

讚歎。如高巒之峙平原，躍空而出；類金星之

晃沙磧，映日即明。故知法門殊勝，未有逾此

一門者也。今約諸經，但言西方大事者一

概收入，分經、緯二義。《說文》曰：「織有經，集絲

為之。經常而緯變。」是故以經則非專談安養

者不收；以緯則凡泛舉念佛者亦入。登葱山

而樵玉，首採羊脂；泛溟海而斮香，忍捨牛頭？

孔子曰：「爾所不知，人其舍諸。」至於聞所未

聞，不無望於來哲。

一、經中之經。二、經中之緯。

三、緯中之經。四、緯中之緯。

一、經中之經者：一、《無量平等清淨覺經》；二、《無

量壽經》；三、《阿彌陀經》；四、《無量壽莊嚴經》；五、

出《寶積》第十八經，名《無量壽如來會》。五經同

一梵本，前四譯稍不精。六、即《大阿彌陀經》，龍

舒居士，將前四譯和會者，佛在王舍國靈鷲

山，為阿難、慈氏等說；中間出《寶積》者，旨富

詞法，不知龍舒何以不見此本？一、《佛說阿彌

陀經》；二、《稱讚淨土佛攝受經》，二經同一梵本，

初經簡淨愈於後譯。佛在舍衛國祇樹給孤