西方合論

西方合論卷之四

4教相門第四教相門

夫一大藏教，如器銜空；空無相體，器有方圓。

器盡空除，緣亡教滅。是故隨緣普應，則涅槃

真如，一器也；稱智自在，則名相專持，一空

也。藥無定方，定方以病。豈謂玉屑珊瑚無上

妙藥，概以治四百四病哉！夫病除藥貴，便溺

即是醍醐；異證同方，參苓化為酖毒。何況無

上醫王，治三乘出世之藥，療人天聲聞凡夫

等瘡者哉。故先德約教，或一或多，名相雖別，

理趣是同。道人不揣固陋，竊附先哲，分別

諸句，用彰一乘；庶使觀者知淨土法門，攝

一代時教，毋為儱侗禪宗、輕狂義虎所誑

惑云爾。

一、純有教。二、趨寂教。三、有餘教。

四、無餘教。五、頓悟教。六、圓極教。

一、純有教者，為諸凡夫耽著愛染，造諸黑業；