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法門，一一分別，皆悉了知，晝夜宣說，智慧辯
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才，終不斷絕。阿難多聞辯才百千等分，不
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及其一。』」一、《大集經》云：「若人專念一方佛，或行
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或坐，至七七日，現身見佛，即得往生。」一、《法
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華三昧觀經》云：「十方眾生，一稱南無佛者，
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皆當作佛，惟一大乘，無有二三；一切諸法，一
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相一門，所謂無生無滅，畢竟空相。習如是
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觀，五欲自斷、五蓋自除、五根增長，即得禪
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定。」一、《那先經》云：「王問那先：『人生造惡，臨終
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念佛，得生佛國；我不信是語。』那先答言：『如持
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大石置于船上，因得不沒；人雖本惡，因念佛
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故，不入泥犁。其小石沒者，如人作惡，不知
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念佛，便入泥犁中。』」頌曰：
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如來金口言，讚歎西方土。
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如入長安城，東西南北入；
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入已即一城，無別天子都。
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普賢佛長子，文殊七佛師；
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授記及迴向，是果位往生。
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釋種得法忍，善財證佛果；
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面奉阿彌陀，是菩薩往生。
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龍樹破有無，祈婆最勝根；
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皆得佛授記，是禪師往生。
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聞佛心信樂，誦念與持諷；
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大石置船上，是下劣往生。
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阿難世多聞，佛子中第一；
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不如念一佛，頓了諸經法。
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云何義解家，得輕易念佛？
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諸正念法門，經中皆悉載。
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但一大乘法，無二亦無三；
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