汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

圓悟佛果禪師語錄

圓悟佛果禪師語錄 · 宋 · 紹隆等編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1997

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截省要接最上機。雖自迦葉二十八世。少示

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機關多顯理致。至於付受之際。靡不直面提

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持。如倒剎竿盌水投針示圓光相執赤旛把

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明鑑。說如鐵橛子傳法偈。達磨破六宗。與外

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道立義。天下太平。翻轉我天爾狗。皆神機迅

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捷。非擬議思惟所測。洎到梁遊魏。尤復顯言。

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教外別行單傳心印。六代傳衣所指顯著。逮

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曹溪大鑑。詳示說通宗通。歷涉既久。具正眼

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大解脫宗師。變革通塗。俾不滯名相。不墮理

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性言說。放出活卓卓地。脫灑自由。妙機遂見。

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行棒行喝。以言遣言。以機奪機。以毒攻毒。以

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用破用。所以流傳七百來年。枝分派別各擅

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家風。浩浩轟轟莫知紀極。然鞠其歸著。無出

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直指人心。心地既明無絲毫隔礙。脫去勝負

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彼我是非知見解會。透到大休大歇安穩之

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場。豈有二致哉。所謂百川異流同歸于海。要

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須是箇向上根器具高識遠見。有紹隆佛祖

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志氣然後能深入閫奧。徹底信得及直下把

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得住。始可印證堪為種草。捨此切宜寶祕慎

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詞。勿作容易放行也。

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五祖老師。平生孤峻。少許可人。乾嚗嚗地壁

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立。只靠此一著。常自云。如倚一座須彌山。豈

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可落虛弄滑頭謾人。把箇沒滋味鐵餕餡劈

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頭拈似學者令咬嚼。須待渠桶底子脫。喪却

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如許惡知惡見。胸次不掛絲毫。透得淨盡。始

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可下手鍛煉。方禁得拳踢。然後示以金剛王

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寶劍。度其果能踐履負荷。淨然無一事。山是

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山水是水。更應轉向那邊。千聖籠羅不住處。

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便契乃祖已來所證傳持正法眼藏。及至應

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