圓悟佛果禪師語錄

成。了無形相。不廢功用。不妨作為語默起倒。

終不是別人。稍覺纖毫滯礙悉是妄想。直教

洒洒落落。如太虛空。如明鏡當臺。如杲日麗

天。一動一靜一去一來。不從外得。放教自由

自在。不被法縛不求法脫。盡始盡終打成一

片。何處離佛法外。別有世法。離世法外。別有

佛法。是故祖師直指人心。金剛般若貴人離

相。譬如壯士屈伸臂頃。不借他力。如此省要。

好長時自退步體究。令有箇落著諦實證悟

之地。即是念念遍參無邊無量大善知識也。

切切諦信。勉力作工夫。乃善也。

示材知莊示材知莊

俱胝凡見僧來及答問。唯竪一指。蓋通上徹

下契證無疑。差病不假驢駝藥也。後代不諳

來脈。隨例竪箇指頭。謾人不分皂白。大似將

醍醐作毒藥。良可憐愍。若是真的見透底。始

知鄭重。終不將作等閑。所謂千鈞之弩。不為

鼷鼠而發機。是故須具頂𩕳上眼方可入作。

後來玄沙拈曰。俱胝承當處。莽鹵只認得一

機一境。有般拍盲底。隨語生解。便抑屈俱胝。

以謂實然。殊不知。焦塼打著連底凍。到這裏

直須子細。切忌顢頇。只如俱胝臨遷化去自

云。得天龍一指頭禪。一生受用不盡。豈徒然

哉。

曹溪大鑒微時。新州一樵夫也。碌碌無所發

明。已數十載。一旦聞客誦經。激其本願。遂

致母出鄉。謁黃梅大滿。才見數語間投機。隱

確坊八箇月。既聞秀偈。始露鋒鋩。五祖舉衣

鉢授之。是時群眾競趁。逐欲奪取。而蒙山道