圓悟佛果禪師語錄

董袋中。卒撈摸不著。此忘懷絕照真諦境界

也。

不與萬法為侶者。是什麼人。回光自照看。待

汝一口吸盡西江水。即向汝道。八角磨盤空

裏走。參得透目前萬法平沈。無始妄想蕩盡。

德山隔江搖手。便有人承當。鳥窠吹布毛尋

有人省悟。得非此段大因緣。時至根苗自生

也。亦機感相投有地也。亦當人密運無間借

師門發揮。何峭絕如此之難。而超證如此之

易。古人以輥芥投針為況。良不虛矣。

末後一句都通穿過。有言無言向上向下。權

實照用卷舒與𡙸。不消箇勘破了也。誰識趙

州這巴鼻。須是吾家種草始得。

示尼修道者示尼修道者

學道之士。初無信向。厭世煩溷長恐不能得

箇入路。既逢師指。或因自己直下發明。從本

已來元自具足妙圓真心。觸境遇緣自知落

著。便乃守住患不能出得。遂作窠臼。向機境

上立照立用。下咄下拍。努眼揚眉。一場特地

更遇本色宗匠。盡與拈却如許如解。直下契

證。本來無為無事無心境界。然後證羞慚知

休歇。一向冥然。諸聖尚覓他起念處不得。況

其餘耶。所以巖頭道。他得底人。只守閑閑地。

二六時中無欲無依。可不是安樂法門。昔灌

溪往末山。山問。近離甚處。溪云路口。山云。

何不蓋却。溪無語。次日致問。如何是末山境。

山云。不露頂。如何是境中人。云無男女等相。

溪云。何不變去。山云。不是神不是鬼。變箇什

麼。如此豈不脚踏實地到壁立萬仞處。所以